――訪三亞學(xué)院音樂學(xué)院院長張巨斌

　　4月26日下午，一曲婉轉(zhuǎn)悠揚的咸水歌讓參加旅游演藝?D民音樂文化學(xué)術(shù)研討會的眾多專家、學(xué)者沉醉，當(dāng)歌聲裊裊散去，大家對?D民文化這一“非遺文化”的傳承與發(fā)展又泛起一絲擔(dān)憂。如何讓有著千年傳承的?D民文化得以繼續(xù)傳承與發(fā)展，三亞日報記者為此采訪了三亞學(xué)院音樂學(xué)院院長張巨斌。

　　“如何才能更好地傳承與發(fā)展，這是?D民文化與很多‘非遺’文化面臨的共同問題?！睆埦薇笳f：“唯一的辦法就是，在挖掘、整理、傳承的過程中，留住文化的魂，形式創(chuàng)新，一定要適應(yīng)當(dāng)代社會?！?/span>

　　張巨斌形象地說，就像王洛賓的傳世名曲――《在那遙遠(yuǎn)的地方》《達(dá)坂城的姑娘》《掀起你的蓋頭來》，歌曲取材于西北少數(shù)民族音樂，經(jīng)過王洛賓藝術(shù)創(chuàng)作，這就是典型的留住魂，用現(xiàn)代的音樂形式來表達(dá)。

　　三亞學(xué)院音樂學(xué)院為何選擇?D民文化研究？張巨斌說，?D民文化是海洋大文化的一個分支，學(xué)術(shù)界對海洋文化挖掘不足。

　　2019年3月，三亞學(xué)院音樂學(xué)院成立?D民文化研究所。目前，已整理出?D民音樂歌曲10首，經(jīng)過4次到陵水黎族自治縣新村鎮(zhèn)和三亞大東海采風(fēng)，三亞學(xué)院郭建民教授等課題組成員已形成調(diào)研報告。

　　“一年后，我們的調(diào)研報告要有文字、曲譜、圖片、視頻。”談起未來研究所的?D民文化研究，張巨斌信心十足地說：“雖然現(xiàn)在?D民文化研究還屬于起步階段，但是我們力爭做到，以后人們想了解?D民音樂文化，就來三亞學(xué)院音樂學(xué)院?D民文化研究所。”

　　時代在變化，對于很多“非遺”文化，原生態(tài)的要封存保護(hù)，保護(hù)的一定是對全社會精神領(lǐng)域有價值的東西。原生態(tài)、博物館式的保護(hù)需要花大量的時間與金錢，政府對非遺保護(hù)已經(jīng)投入了大量資金，但是還不夠，最好的方法就是政府+產(chǎn)業(yè)化，二者有機(jī)地結(jié)合。

　　張巨斌說：“檳榔谷的做法值得很多地方借鑒?！睓壚乒冉o黎錦傳承人發(fā)工資，每天她們到檳榔谷上班織黎錦，織了黎錦賣給游客，錢歸個人，這樣傳承人才干。

　　目前有些地方政府的行政決策缺乏學(xué)術(shù)依據(jù)，“最后導(dǎo)致所保護(hù)的并不是想保護(hù)的，有些景區(qū)只是純粹做文化開發(fā)，并不立足保護(hù)，單純?yōu)榱擞鲜袌鱿M?！睆埦薇笳f。

　　?D民咸水歌是三亞乃至海南地道鮮活的原生態(tài)民歌之一。世代在南海風(fēng)浪中捕魚為業(yè)的?D民，以傳唱咸水歌抒發(fā)心中的喜怒哀樂，反映?D民漁民別具海洋風(fēng)情的生活習(xí)俗。2010 年 6 月，三亞咸水歌（?D歌）入選第三批海南省“非遺名錄”。

　　張巨斌表示，廣東一些縣市加大文化建設(shè)力度，打造特色文化品牌，致力挖掘保護(hù)?D民文化的舉措值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)?shù)亟⒁?D民文化為主題的水文化展覽館，創(chuàng)辦咸水歌創(chuàng)作培訓(xùn)基地，推動咸水歌進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂，舉辦?D民集體婚禮等，使得?D民文化遺產(chǎn)得到很好的傳承和發(fā)展，逐步形成了?D民文化脈絡(luò)。

長期以來，三亞港周邊的?D民經(jīng)常來到社區(qū)活動中心自發(fā)演唱咸水歌，并組織歌手排練節(jié)目，參加省市乃至全國的民歌漁歌大賽。近年來，三亞市舉辦?D民文化節(jié)，主題活動有：咸水歌大賽、攝影展、織漁網(wǎng)大賽、?D家美食推介等。安排系列才藝表演和競技比賽，增強(qiáng)參與互動性，讓海內(nèi)外游客親身體驗?D民文化，提升三亞城市文化品位，推動?D民傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（稿件來源：2019年4月29日 《三亞日報》）